少林寺的進展非但面臨著輿論的大宗質疑，也摻雜著現實的補益之爭。大多數人懷疑，少林寺承載的裨益糾葛，才是這場舉報亂子的內在力量。
在往常這段時光，中國最有名氣的方丈釋永信———少林寺的掌門人，而今又是全國人大代表，因為被原寺中弟子舉報侵佔寺中財產、結婚、生子而引發名譽形勢。
這位方丈今年50歲，發胖的身材與大眾對高僧的固有印象相去甚遠，也是他廣受詬病的“黑點”之一。但翔實看，他目光犀利，一口河南腔，卻再度自信滿滿。外界連日來對他質疑持續，但他堅持“出家人是非以不辯為解脫”。但這不代表他內心毫無波瀾，在和臺灣畫家蔡志忠私下聊天時，釋永信益發半開玩笑地抱怨：“這(活動)明年不領會還能不能搞？說不定到時我都不是方丈啦！”
這不是釋永信遭遇的首要次舉報，即使如此反應最大的一次。圍繞著少林寺的這些矛盾，不單讓釋永信個人陷入了輿論的漩渦，也折射了30多年來佛教寺廟在面臨生存的困境和優點的刺激下的複雜生態。
公開亮相
在被舉報後的一位多月裏，全國各地的媒體幾乎擠破了少林寺的山門，而釋永信除了讓少林寺報案之外，始終以沉默盡量對。當登封市宗教局表態介入統計後，釋永信以“等調查結束出來”建議對外界。
歸精神的推移，當公眾紛紛查詢沉默與情勢的內在關聯時，8月20日，釋永信突然公開出現時首屆海峽兩岸青年佛教論壇的活動現場，並聲明了講話。這一活動經由了河南省宗教局的批准，批准函被印刷在活動手冊的內頁裏，何等顯眼，而河南省宗教局副局長郭國志也坐在了開幕式的嘉賓席上。
一天后，最高檢受理了對釋永信的舉報，報導瞬間頂上了各大門戶網站的首頁。當天，方丈室的門口熱鬧相當，釋永信帶著加入論壇的各方，觀摩少林功夫，談笑自如。圍觀的旅客紛紛拍照發上網路，一位客戶高舉手機，邊拍邊嘀咕：“他不是進去了嗎？”
更早一點，天津濱海新區大爆炸發生的第二天，釋永信早就帶隊全體少林寺僧眾，為大爆炸的受害者祈福。固然，在舉報道理尚未查清的背景下，祈福活動並未獲得網友們的認同，資訊留言差不多是一片罵聲。少林寺的訪客仍然如織，反之那些遊客有時會問導遊，釋永信真的貪了那麼多錢嗎？
遷單疑雲
如今，被捲入輿論風暴中的釋永信仍然每天加入4點多的早課，接待一名接著一名。但在30多年前，釋永信可是一個初中未畢業的安徽皖北農村少年。
釋永信入寺的年華有兩種說法，他的自傳中稱1981年入寺，而《新少林寺志》記載的是1982年。進入少林寺後，釋永信拜行正方丈為師，緊要工作之一，儘管跟隨失明的師父上訪。
上世紀70年代末，“僧道管廟，以廟養廟”宗教政策出臺，但地盤政府沒有真正落實，行正帶著釋永信多次去開封地面(發端登封縣屬開封地面)統戰部、河南省委統戰部、中央統戰部、國家宗教局、中國佛協去做工作，強求僧人管寺，把門票營業權等寺院調理權從文物部門移交給僧人。釋永信也在久久的上訪中，慢慢熟識了北京的資源和人脈。
1987年行正圓寂。當地政府在切要時刻出手，派出工作組，主導少林事務，當時著手整頓。公安部門還著重對僧人出家前的情形進行研討，焦點是出家前有無違法犯罪行為。少林寺重組了寺務委員會，名譽方丈德禪任主任，素喜、行孝、永信為重大成員。
釋永信的遷單疑雲就發生在這段敏感時期。舉報人“釋正義”倡議的數份影本材料指：1987年5月10日，釋永信的師傅、馬上還健在的行正方丈在給中國佛教協會的一封信中，曾歷數釋永信的不軌之處：“偷拿法卷”“對外領受宣布時聲稱方丈”“出差虛報假單據”“以二當家的身份到流通處拿東西”；1988年2月，中國佛教協會發公函對少林寺相關事件做出平復，頓時行正已圓寂，當年
對此，少林寺的數位僧人有著演化的說法。其中兩名在寺中出家30餘年、不願意具名的僧人展示，釋永信當年當真被遷過單，但具體條件並不瞭解，釋永信也並未離去寺院。而釋永信的侍者釋延誠展示沒有聽說過釋永信被遷單的事情，他對“釋正義”披露的影本表示懷疑，益發是行正方丈的信是列印的。“那個年代印表機或者是很稀罕的東西，建議該沒幾個人會用印表機寫字吧。”但也有人主張行正方丈的雙目接近失明，從而請人列印書信也能合明白釋。
但是，不論釋永信是否被遷單過，結尾的權利更迭是釋永信繼任了住持。在公開資料中，1987年行正圓寂後，少林寺首座素喜繼任少林寺住持，1998年自住持位退居，由釋永信繼任住持。
師徒失和
1982年，電影《少林寺》在全國熱映，在一毛錢一張票的資料下，創造了過億的票房。此後，內地和港臺以少林寺為題材的影視劇有幾百部之多。少林寺紅了。這也讓釋永信看見了一名新的進展機遇，儘管禪武合一的少林功夫。
在少林武術的改變漸入佳境時，釋永信嗣後將一些學有所成的武僧弟子，派往歐美等地，開武館，“傳播少林文化”。于此還有，登封也掀起了一股開武館的風潮，少林寺武僧團的僧人當即在外辦武校。
從登封市坐車到嵩山少林寺，一路上大大小小的武校不計其數，少林寺塔溝武術學校、嵩山少林寺功夫學院……差點都冠以“少林寺”字樣。其中有一家名為少林寺武僧團培訓基地，是由釋永信的得意弟子釋延魯改變。
據少林寺武僧團培訓基地的介紹，釋延魯是少林寺武僧總教頭、河南省政協委員、河南省武協副主席。他1986年進入少林寺，1997年建立了少林寺武僧團培訓基地。報告上登載著數張釋永信與國家領導人的合照，身旁都有釋延魯的身影。據釋延誠追憶，多年來拜見方丈，遊覽少林寺的國內外政要、明星大多數，釋永信接待時，都會帶著釋延魯。從2005年立刻，釋延魯將學校的招生辦公室放在了少林寺常住院的錘譜堂中，釋永信也默許了這種門路。釋延誠主持，少林寺武僧團培訓基地之以免推動壯大得那麼快，和在少林寺常住院裏招生有很大有關。
反之，這名曾經深受釋永信聽信的少林弟子久已在網上實名舉報了釋永信。而他也成了少林寺弟子的眾矢之的。在少林常住院的東門值班室裏，釋延魯的照片被人從百度上整治下載後列印下來貼在了牆壁上，臉部已被圓珠筆塗花，上面寫著“叛徒”、“狗熊”、“吃裏扒外”等字樣。
良好的師徒關係為何破裂，但是各有說法。
釋延魯在舉報中稱，釋永信既讓其替他還過200萬元給“發生過牽扯”的劉某某，為此，釋延魯敢怒不敢言。釋延魯稱釋永信很多次向他要錢，甚至於亮出了一張給釋永信匯100萬的銀行轉賬記錄。而釋延誠等少林寺弟子的說法則是釋延魯娶了兩個老婆，還老穿著僧衣招搖，最終被方丈遷單。
釋延魯被遷單後，位於錘譜堂的招生辦公室也被封鎖，這直接影響了釋延魯武校的招生。據稱，釋延魯還早就幾次跪在少林寺門口認錯，但釋永信並未原諒他。
武校糾葛
一位接近少林寺的人士表示，釋延魯和釋永信失和的主導爭端是因為釋永信當年給少林武僧團培訓基地很大的輔助，投資了一筆不小的數字，如今雙方對武校的權屬和收益分配展現了不比。
據一份網路爆料稱，少林寺武僧團培訓基地名義上是釋延魯開辦的，實際是少林寺投資了1700萬元，委託釋延魯開辦。網帖還出示了一份當年少林寺給釋延魯的委託書，上面寫著：基於少林寺的重要境況，經寺務委員會裁決，少林寺將在登封市少林路西段南(系西關村三組土地)徵用土地一塊共計50畝，在征地期間特委託少林寺釋延魯代表寺院全權辦理有關征地的一切手續，少林寺均予坦承。落款歲月是
網帖還出示了三份借據：
對於網帖的這一說法，不斷代理釋延魯舉報事宜的
網帖曝光的數份鐵證獲得了少林寺一位知情人和少林寺法務伙伴的真的認。少林寺知情人知會南都記者，釋延魯先自辦了一家武校，名為嵩山少林寺武僧培訓隊，固然規模並未做大。2005年時，少林寺借給釋延魯一筆錢，再度讓釋延魯以少林寺的名義去申請教學批地，襄助辦校的力度不可謂不大。自此，釋延魯搬遷了學校，轉換了事後的少林寺武僧團培訓基地。
“少林寺慣有的辦事絕招都是這樣，並不條例，也很少有書面的協議。”少林寺知情人舉了個原則：“舉例辦少林海外中心，都是少林寺借一筆錢給少林寺的僧人，讓他去海外開拓中心，辦學校。海外中心進展得好了，錢就還給少林寺，可不能說海外中心就不是少林寺辦的了，到底都是以少林寺名義開的。”他提醒：“少林寺是佛門，做這些事情不那麼規章。但釋延魯是少林寺的人，拿地也是用的少林寺的名義，學校始終用少林寺的名字，這學校是不是少林寺的，容或說少林寺或者有多少權益，我作為也要請專家來判斷了。”
投資武校的目的，按少林寺知情人的說法是為了給少林寺武僧團培養後備人才。但是多年來少林寺本來對外發表以少林為旗號創辦的武術學校，皆與嵩山少林寺沒有任何隸屬波及，甚至於還發過數次表示。這次自曝辦武校是在舉報意外的逼迫下不得已而為之。實際上，少林寺投資少林武僧團培訓基地之事，少林寺內部的僧人理會的也很少。而這次投資也說出了少林寺雄厚的經濟實力。
坐落在少林大道邊的少林武僧團培訓基地已經推動成為登封第二大距離的武校，從當年的50畝地擴張到1500多畝，學生人數過萬。一位學生的年度學費從普托班的8900元到特訓班的33800元不等。依照學校的迅猛復興，雙方在學校權屬和利益分配上發生了巨大不及。
南都記者根據了鄭州市民辦教育專訪網，登封嵩山少林寺武僧團培訓基地的措辦者、法人代表、校長都是釋延魯，近三年的年審皆為合格。
如今，走進少林武僧團培訓基地的招生處會意識，雖是釋延魯已與釋永信公開斷裂，學校權屬糾纏不清，但學校招生處對外照舊打著少林寺的旗號招生，稱這是少林寺開辦的武校，釋永信是該校的名譽校長。
冠名費與供養
少林寺知情人表示，少林寺當年投資武僧團培訓基地時並未昭著少林寺與釋延魯的收益分配，但實際操作中的分配，他稱因為不是當事人，以至並不認識。這也為異日的差池埋下了隱患。
實際上，少林寺早已超過一次遭遇這種便宜糾葛。釋延魯的舉報團隊中李國營也有類似條件。據少林寺知情人透露，李國營為少林寺皈依弟子，曾是少林寺武僧團教練、領軍。2008年，少林寺將昆明的官渡寺進展為下院，一年後寺院借款給李國營，依託官渡寺，前往昆明籌辦武校。開辦幾年後，李國營卻擅自將武校賣給了釋延魯。
關於舉報信裏提到的釋永信向釋延魯要錢一事，釋永信本人並沒有回應該。鑑於一名接近少林寺人士的說法，這是釋延魯因為辦學給師傅釋永信的供養。但既然投資武校的是少林寺，為何供養給釋永信個人而不是給少林寺，卻不得而知。
少林寺周邊武校林立，在差別少林寺僅
釋永信並未找該校校長要過學校的冠名費，但每到寺裏履行活動，或者要花錢了，比方修復建築，該校校長就會主動捐些錢，數額也不定。“有時幾千有時幾萬，不一定，得看少林寺熱望了。”除此之外，逢年過節他還會給釋永信一些供養。他表達好端端用了“少林寺”也許“武僧”的學校都會給一些供養，但這些供養都是隨心的，少林寺並未強制。
“情婦與女兒”
釋永信的僧人身份就必然定奪了，社會將會對他的現實社會和年月世界並進雙重謹慎。由此，釋永信的私生活的傳聞每隔一段日子就會被推到風口浪尖，每次傳聞中的女主角都交換，這一次的舉報落在了少林慈幼院的院長釋延潔的頭上。
在界線少林寺大抵
據釋永了緬想，釋延潔18歲時在少林寺的下院初祖庵出家，事後就讀佛學院，師從中國著名的尼師隆蓮法師。2000年，建議河南商丘信眾的聘請，釋延潔赴商丘創辦了觀音寺。她移動商丘嗣後重新去了北大進修，然後回到少林寺，任少林寺慈幼院的院長。
“釋正義”曝出了釋永信、釋延潔的身份證照片，以及劉建議城(釋永信出家前的名字)、
舉報內容曝光後，釋延潔避見媒體，電話已暫停效勞，慈幼院裏也沒有她的身影。
劉振在採訪中稱，釋延潔
少林寺中的僧人對釋延潔和釋永信的聯絡都展示並不曉得，但有一個貫通釋延潔的僧人展示，釋延潔多年前因為生病，做過手術，早曾經喪失了生育才具，釋延潔手裏有當年在鄭州醫療的病歷，以便說她生孩子純屬造謠。
商業擴張
在少林寺的演變中，“過度商業化”的詬病從未間斷過。釋延魯舉報的另一內容即或釋永信侵佔寺廟財產，這與少林寺的商業版圖密不可分。
懷揣“實際”二字，釋永信開啟了少林寺的商業之路。
可是，少林實業保護商標的最終根由，是自主使用少林寺這個金字招牌，收取合作方的冠名費。據公開資料說出，2001-2005年五年間的稅後利潤區別為29萬元、17.6萬元、19萬元、虧損2.4萬元、3005元。2007年，少林實業的保管資料突然放量，售賣收入達到3784萬元，年利潤為1124萬元，淨利潤達到752萬元。但到了2008年，全年虧損168萬元。
據少林寺無形資產調理有限公司總經理錢大樑說，2007年的銷售收入突然放量，反之當年向銀行貸款修建少林寺，嗣後按平時順序還賬。
從這個角度來講，釋永信當真更像少林寺的C E O，而不是人們慣有印象中的大德高僧。不過，歷程了歷史故要的長久中斷後，中國大陸上世紀80年代初才重拾宗教。短短30年，宗教的個體和寺廟的個體，都想要密集面臨生存的困境和裨益的刺激，這一切與俗世進程並無二致。
事端少林
少林寺的興起別說面臨著輿論的眾多質疑，也摻雜著現實的補益之爭。多數人懷疑，少林寺承載的補益糾葛，才是這場舉報事變的內在動力。
如此一來，少林寺既是一座寺廟，也是一位景點，而這兩種屬性因此修佛來講存在著矛盾，也進而了幾十年來少林寺與嵩管委之間的摩擦接連。
此後，登封市政府與少林寺和平共處了幾年。直到2009年12月，登封市引入港中旅投資容納少林景區在內的全副嵩山景區，並思維將全部少林景區打包上市。少林寺對此採取了激烈的對抗身姿，甚而不惜向禪宗祖先告祭，發誓要“保禪宗祖庭基業穩固”。當年
在2011年、2013年和2014年這三年中，少林寺與登封市及嵩管委之間再度起烽火，少林寺甚而將嵩管委告上了法院，討要近5000萬元的門票錢。
以為景點的少林寺反之嵩山旅遊區的一略微，走出少林寺的山門，少林寺對周邊何以掌管，並沒有多少說明權。這也使得雙方在少林寺興起的路線頻頻摩擦。錢大樑說，少林寺和嵩管委沒有誰對誰錯，不過對少林寺早晚的發展有演變的理解。釋永信有自己的靈機。比方，釋永信不願意把少林寺圈起來賣門票，認為束縛了少林寺信眾朝拜。他更不想盡頭景區的發展走上宗教搭台，經濟唱戲的路子。
而釋永信用勁流傳少林功夫的思路，果實地讓少林寺大紅大紫，卻被一些佛教界人士批評少林寺“走偏了”。
臺灣畫家蔡志忠回想，有一年，他與釋永信一同出席臺北的一名晚宴，席間有位學者突然問方丈說：“少林寺是禪宗祖庭，佛教禪宗的發源地，為何你不好好復興禪學？”不等釋永信講完“禪武合一，以武修禪”常理，那位學者便引經據典地在席間跟另一名客戶隔空高談闊論禪宗、打坐、修行等禪學表面辭彙。兩人好像把釋永信視為整個不懂禪的無學和尚。整整20幾分鐘的高談闊論，釋永信全部默然。反倒是蔡志忠大怒拍了桌子，晚宴最終草草收場。
種種這些都讓少林寺與各方展現了巨大的隔閡。釋永信到底是不是舉報中的那只虎，同樣補益分割的替罪羊，只有等研究末尾出來，才幹真相大白。
